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來源:本站原創 編輯:昔顏 發布時間:2012-06-02

鳳翔也有四絕:驢錢肉、西鳳酒、東湖柳、姑娘手。民間有一調侃的說法:吃的驢錢肉、喝的西鳳酒、看的東湖柳、摸的姑娘手。

鳳翔泥塑

鳳翔泥塑汲取了古代石刻、年畫、剪紙和刺繡中的紋飾,造型夸張,色彩鮮艷,深受人們喜愛。過去逢年過節或趕廟會,當地人以泥塑為禮品,加孩子滿月,長輩要送坐虎。六營村的脫胎彩繪泥偶由此出名,并代代相傳。

鳳翔泥塑有三大類型,一是泥玩具,以動物造型為主,多塑十二生肖形象;二是掛片,有臉譜、虎頭、牛頭、獅子頭、麒麟送子、八仙過海等;三是立人,主要為民間傳說及歷史故事中的人物造像。

鳳翔泥塑分170多個花色品種,其中有半人高的巨型蹲虎、虎掛臉,也有小到方寸的小兔、小獅;制作中使用黑粘土、大白粉、皮膠等,有模具定性,造型洗練、夸張。

鳳翔泥塑的工藝程序為制模、紙筋、入泥、脫胎、掛粉、勾線、彩繪和涂漆。鳳翔泥塑制作方法簡使易行,其用色不多,以大紅大綠和黃色為主,以黑墨勾線和簡練筆法涂染,對比強烈,使人愛不釋手。

20世紀60年代前,六營村及周邊村有三百多戶農家生產泥塑,現在只有胡深、胡新民、胡永興、韓鎖存、杜銀等藝人利用農閑時從事泥塑創作與生產。

泥塑分類

掛虎:

掛虎屬其掛片類,虎頭暴額突睛,傳統的制作色彩強烈鮮艷,雙眉為兩條相對的魚(起源于6000多年以前的仰韶文明的彩陶紋飾),鼻子為人祖,有趣的是鼻子中插著三根火紅的辣椒,據泥塑藝人解說,民間話說婦女的潑辣,借之渲染虎的厲害。這種醇醇的民風,就自然的融入到其中。虎頭的"王"字為牡丹所替代,象征富貴。虎面的其他紋飾多為五谷、花草、蔬果的結合,反映了自然界生生不息、開花結果的永恒規律。虎面上還繪有寶葫蘆,《詩經》中有云"瓜瓞綿綿",其象征子孫昌盛。

坐虎:

坐虎前腿立后腿坐,形態極度概括,但不失虎的神韻。面部緊湊,耳朵夸大,顯其威嚴。軀體飾以蓮花、牡丹等紋飾,濃艷大方,很富有觀賞性。然而令人驚異的是,當初鳳翔六營村的泥塑藝人從未見過虎的模樣,他們卻憑借自己豐富的想象,創造出了民間百姓心目中大美無邊的理想老虎的形象。這所有虎的造型都與虎的原形有著很大差距,但無一不具虎的神韻和氣勢。這種理想化創作是與當地的風俗相互影響著的。我們當地風俗,遇到小孩滿月、百天、周歲,親友們通常以坐虎相贈,置于炕頭上,以表達他們對小孩長命、富貴的祝福。虎,就成了這種質樸情感的寄托。同時,受封建思想的影響,民間習俗前門帖門神,后門懸掛虎。虎,這時成為正義的化身,用以驅魔辟邪。

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